Waarom is dit altaar zo belangrijk voor de historie van Weert?
Omdat in de tweede bouwfase de steunberen van het kerkgebouw meer naar binnen werden geplaatst, ontstond binnen ruimte voor biechtkapellen en altaren, bijvoorbeeld voor de schuttersgilden van Weert. Dit is het altaar van het Gilde van de Wiëerter Stadsschötte Sinte Catharina 1480, als voortzetting van de 3 Stadsschötte.
In 1480 kreeg de Broederschap St. Catharina van Graaf Jacob II van Horne, Heer van Weert, toestemming om wapens te dragen om de stad te kunnen ‘beschutten’. Tot op de dag van vandaag is het gilde in kleurrijke kledij, overgenomen van de schuttersdoeken van Frans Hals, aanwezig bij veel officiële gelegenheden van de stad Weert. De tradities van het Stadsgilde Ste. Catharina maken zelfs deel uit van de Nationale Inventaris Immaterieel Cultureel Erfgoed Nederland. Lees meer over het schuttersgilde.
Het middeleeuwse altaar dat hier stond, was veel kleiner en stond tegen de korte, oostelijke kant van de kapel. In de 17de en 18de eeuw plaatste men veel grotere altaren tegen de zuidelijke en noordelijke muren van de kerk. Daarvoor moest men het onderste deel van de gotische ramen dichtmetselen. In de tweede helft van de 19de eeuw heeft men – in combinatie met het plaatsen van de gebrandschilderde ramen – de vensters weer in de oorspronkelijke staat teruggebracht. Het huidige altaar van Sinte Catharina is in 1998 gereconstrueerd. Hiervoor vond men onderdelen in het klooster van de Birgittinessen in Weert en het oorspronkelijk uit Weert stammende schilderij van de heilige komt uit het Catharijne Convent in Utrecht. Deze elementen zijn aangevuld met schrijnwerk, afkomstig van Technisch Instituut Sint Jansberg in Maaseik. Lees meer over de Heilige Catharina.
Zowel in het schilderij als in het houtsnijwerk komt het vaste attribuut van Sinte Catharina terug: het gebroken rad. In de 6 kandelaars zijn de namen van de eerste koningen van het Sint Catharinagilde gegraveerd. In het altaar bevindt zich een perkamenten rol met de namen van de eerste leden van het gilden, voorzien van de handtekening van de Graaf van Horne. De St. Martinuskerk is in het bezit van een reliek van de Heilige Catharina. De reliekschrijn wordt op hoogtijdagen op dit altaar geplaatst.
Weerter Schuttersgilden
In de 15de eeuw had Weert 3 Schuttersgilden, het Sint Jorisgilde , het Hubertusgilde (meer hierover in de kapel links van het Sint Catharina altaar) en het Sint Catharinagilde. De Weerter stadsschutterijen verliezen na de komst van de Fransen eind 18de eeuw hun functie als officiële verdedigers van de stad en krijgen gaandeweg een meer ceremonieel karakter. De schuttersverenigingen van St. Joris en St. Hubertus worden in 1914 opgeheven, het Ste. Catharinagilde niet, al leidt het soms wel een ‘slapend’ bestaan. Maar sinds 1987 is het een zeer actieve vereniging. Ieder jaar wordt op 25 november het feest van patrones Sinte Catharina uitgebreid gevierd. Het koningsvogelschieten gebeurt volgens oude gebruiken. Op Koningsdag worden er voor de Majesteit saluutschoten gelost (het aantal wordt bepaald door de leeftijd van de koning) en maakt de schutterij een rondgang door de stad, waarbij de vestingwerken worden geïnspecteerd. Ook op de zondag van de Weerter kermis maakt de schutterij een rondgang, nadat de leden de kermismis hebben bijgewoond. Bij de Sacramentsprocessie door Weert trekt het gilde als bewaking van het Allerheiligste mee.
Ste. Catharina
Catharina leefde in de 3de eeuw in Egypte en was de dochter van de gouverneur van Alexandrië. Ze was zeer intelligent, kende alle werken van Plato uit haar hoofd toen ze nog maar vijftien was. Daarnaast was ze Jezus met hart en ziel toegedaan en beloofde hem haar maagdelijkheid. Nauwelijks had ze dat gedaan, of niemand minder dan de keizer werd verliefd op haar. Op haar weigering om naast zijn echtgenote de tweede dame aan het hof te worden, wilde hij haar dwingen haar geloof af te zweren onder bedreiging met gruwelijke folteringen. Ook stuurde hij veertig heidense filosofen op haar af om haar te bekeren, maar in plaats van Catharina te bekeren tot het heidendom werden de geleerden tijdens de discussie met Catharina bekeerd tot het christendom. Daarop wilde de keizer haar laten verpletteren met een rad waarop scherpe ijzeren punten waren gemonteerd. In plaats van Catharina brak echter het rad, getroffen door de bliksem. Hij wilde haar laten verbranden, maar het vuur waaide uiteen en verbrandde de beulen. Uiteindelijk lukte het dan toch haar te onthoofden. Uit haar halswond stroomde melk die de stad van de pest bevrijdde. Haar lichaam werd door engelen naar de Sinaïberg gebracht, waar het rond het jaar 800 door pelgrims teruggevonden werd. Het was nog steeds in goede staat. Naast de berg werd later het Catharinaklooster gebouwd.
St. Catherine's altar
Why is this altar so important to the history of Weert?
As in the second building phase the buttresses of the church building were placed more inward, space was created inside for confessional chapels and altars, for example for the archers’ guilds of Weert. This is the altar of the Guild of the Wierter Stadsschötte Sinte Catharina 1480, as a continuation of the 3 Stadsschötte.
In 1480, the Brotherhood St. Catharina received permission from Count Jacob II van Horne, Lord of Weert, to bear arms to ‘protect’ the town. To this day, the guild is present on many official occasions of the city of Weert in colourful attire adopted from the archers’ cloths of Frans Hals. The traditions of the City Guild Ste. Catharina are even part of the National Inventory of Intangible Cultural Heritage Netherlands. Read more about the marksmen’s guild.
The medieval altar that was located here was much smaller and stood against the short, eastern side of the chapel. In the 17th and 18th centuries, much larger altars were placed against the southern and northern walls of the church. This required bricking up the lower part of the Gothic windows. In the second half of the 19th century, together with the installation of the stained-glass windows, the windows were restored to their original state. The current altar of St Catherine was reconstructed in 1998. For this, parts were found in the convent of the Birgittinessen in Weert and the painting of the saint originally from Weert came from the Catharijne Convent in Utrecht. These elements were supplemented with joinery, originating from Technical Institution Sint Jansberg in Maaseik. Read more about Saint Catherine.
In both the painting and the carvings, the fixed attribute of Saint Catherine recurs: the broken wheel. The names of the first kings of St Catherine’s guild are engraved in the six candlesticks. In the altar there is a parchment scroll with the names of the first members of the guild, provided with the signature of the Count of Horne. St Martinus Church is in possession of a relic of St Catherine. The reliquary is placed on this altar on heydays.
Archer Guilds of Weert
In the 15th century Weert had 3 Archers’ Guilds, the Saint George Guild , the Hubertus Guild (more on this in the chapel to the left of the Sint Catharina altar) and the Sint Catharina Guild. After the arrival of the French at the end of the 18th century, the city guilds of Weert lost their function as official defenders of the city and gradually took on a more ceremonial character. The archery societies of St. George and St. Hubertus were disbanded in 1914, the St. Catharinagilde was not, although it sometimes led a ‘dormant’ existence. But since 1987, it has been a very active association. Every year on 25 November, the feast of patron saint Catherine is celebrated extensively. The king’s bird shooting is done according to old customs. On King’s Day, salutes are fired for the Majesty (the number is determined by the age of the king) and the militia makes a tour of the city, inspecting the fortifications. On the Sunday of the Weerter fair, the militia also makes a tour, after the members have attended the fair mass. At the Sacrament Procession through Weert, the guild marches along as guard of the Blessed Sacrament.
St. Catharine
Catherine lived in Egypt in the 3rd century and was the daughter of the governor of Alexandria. She was highly intelligent, knew all the works of Plato by heart when she was only 15. Besides, she was devoted to Jesus with heart and soul and promised him her virginity. Hardly had she done so, or none other than the emperor fell in love with her. On her refusal to become the second lady of the court next to his wife, he wanted to force her to renounce her faith under threat of gruesome torture. He also sent forty pagan philosophers to convert her, but instead of converting Catherine to paganism, the scholars were converted to Christianity during the discussions with Catherine. Thereupon, the emperor wanted her crushed with a wheel on which sharp iron points were mounted. Instead of Catharina, however, the wheel broke, struck by lightning. He wanted her burned, but the fire spread and burned the executioners. Finally, they managed to behead her. From her neck wound flowed milk that freed the city from the plague. Her body was taken by angels to Mount Sinai, where it was recovered by pilgrims around the year 800. It was still in good condition. Next to the mountain, the Catherine Monastery was built afterwards.
Katharinenaltar
Warum ist dieser Altar so wichtig für die Geschichte von Weert?
Indem im zweiten Bauabschnitt die Strebepfeiler des Kirchengebäudes weiter nach innen versetzt wurden, entstand im Inneren Platz für Beichtkapellen und Altäre, beispielsweise für die Weerter Schützengilden. Dies ist der Altar der Zunft der ‘Wieerter Stadsschötte Sinte Catharina 1480, als Fortsetzung der 3 ‘Stadtschötte’.
Im Jahr 1480 erhielt die Bruderschaft der Heiligen Katharina von Graf Jacob II. van Horne, Herr von Weert, die Erlaubnis, Waffen zu tragen, um die Stadt zu „schützen“. Bis heute ist die Gilde bei vielen offiziellen Anlässen in der Stadt Weert anwesend und trägt farbenfrohe Kleidung, die der Jagdkleidung von Frans Hals nachempfunden ist. Die Traditionen der Gilde Ste. Catharina sind sogar Teil des Nationalen Inventars des immateriellen Kulturerbes der Niederlande. Lesen Sie mehr über die Schützengilde.
Der mittelalterliche Altar, der hier stand, war viel kleiner und stand an der kurzen Ostseite der Kapelle. Im 17. und 18. Jahrhundert wurden viel größere Altäre an der Süd- und Nordwand der Kirche aufgestellt. Hierzu musste der untere Teil der gotischen Fenster zugemauert werden. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erfolgte die Wiederherstellung des ursprünglichen Zustandes der Fenster, verbunden mit dem Einbau von Buntglasfenstern. Der heutige Altar der Heiligen Katharina wurde 1998 rekonstruiert. Teile davon wurden im Birgittenkloster in Weert gefunden und das Gemälde der Heiligen, das ursprünglich aus Weert stammt, kommt aus dem Katharinenkloster in Utrecht. Ergänzt wurden diese Elemente durch Tischlerarbeiten des Technischen Instituts Sint Jansberg in Maaseik. Lesen Sie mehr über die Heilige Katharina.
Sowohl das Gemälde als auch die Holzschnitzerei zeigen das beständige Attribut der Heiligen Katharina: das zerbrochene Rad. In die 6 Leuchter sind die Namen der ersten Könige der Katharinengilde eingraviert. Im Altar befindet sich eine Pergamentrolle mit den Namen der ersten Mitglieder der Zunft, unterzeichnet vom Grafen von Horne. Die St.-Martinus-Kirche besitzt eine Reliquie der Heiligen Katharina. Auf diesem Altar wird an Feiertagen das Reliquiar aufgestellt.
Schützengilden in Weert
Im 15. Jahrhundert gab es in Weert drei Schützengilden, die Sint Jorisgilde, die Hubertusgilde (mehr dazu in der Kapelle links vom Sint Catherine-Altar) und die Sint Catherinegilde. Nach der Ankunft der Franzosen Ende des 18. Jahrhunderts verlor die Weerter Stadtmiliz ihre Funktion als offizielle Verteidiger der Stadt und erhielt allmählich einen eher zeremoniellen Charakter. Die Schützenvereine St. Joris und St. Hubertus wurden 1914 aufgelöst. Bei die Ste. Catherinegilde ist dies nicht der Fall, obwohl sie manchmal ein „schlafendes“ Dasein führt. Seit 1987 ist es jedoch ein sehr aktiver Verein. Jedes Jahr am 25. November wird das Fest der Schutzpatronin, der Heiligen Katharina, ausgiebig gefeiert. Das Königsvogelschießen wird nach altem Brauch durchgeführt. Am Königstag wird ein Salut für Seine Majestät abgefeuert (die Anzahl richtet sich nach dem Alter des Königs) und die Miliz macht einen Rundgang durch die Stadt, bei dem die Befestigungsanlagen inspiziert werden. Der Schützenverein macht auch am Sonntag der Weert-Messe eine Tour, nachdem die Mitglieder an der Messe teilgenommen haben. Während der Sakramentsprozession durch Weert nimmt die Gilde als Hüterin des Allerheiligsten teil.
Die H. Katharina
Katharina lebte im 3. Jahrhundert in Ägypten und war die Tochter des Gouverneurs von Alexandria. Sie war hochintelligent und kannte bereits mit fünfzehn Jahren alle Werke Platons auswendig. Darüber hinaus war sie Jesus mit ganzem Herzen und ganzer Seele ergeben und versprach ihm ihre Jungfräulichkeit. Kaum hatte sie dies getan, verliebte sich kein Geringerer als der Kaiser in sie. Als sie sich weigerte, neben seiner Frau die zweite Dame am Hof zu werden, wollte er sie unter Androhung grausamer Folter dazu zwingen, ihrem Glauben abzuschwören. Er schickte außerdem vierzig heidnische Philosophen, um sie zu bekehren, doch statt Katharina zum Heidentum zu bekehren, konvertierten die Gelehrten während der Diskussion mit Katharina zum Christentum. Der Kaiser wollte sie daraufhin mit einem Rad zermalmen lassen, das mit scharfen Eisenspitzen versehen war. Doch statt Katharina zerbrach das Rad, weil der Blitz einschlug. Er wollte sie verbrennen lassen, doch das Feuer riss die Leiche auseinander und verbrannte die Henker. Schließlich gelang es ihnen, sie zu enthaupten. Aus ihrer Halswunde floss Milch, die die Stadt von der Pest befreite. Ihr Leichnam wurde von Engeln zum Berg Sinai getragen, wo er um das Jahr 800 von Pilgern gefunden wurde. Er war noch in gutem Zustand. Neben dem Berg wurde später das Katharinenkloster errichtet.
Autel de Sainte Catherine
Pourquoi cet autel est-il si important pour l’histoire de Weert ?
Parce que lors de la deuxième phase de construction, les contreforts du bâtiment de l’église ont été placés plus à l’intérieur, il y a eu de la place à l’intérieur pour des chapelles de confession et des autels, par exemple pour les guildes de tireurs de Weert. Ceci est l’autel de la Guilde des Tireurs de la Ville de Weert Sinte Catharina 1480, en continuation des 3 Tireurs de la Ville.
En 1480, la Confrérie de Sainte Catherine a reçu la permission du Comte Jacob II van Horne, Seigneur de Weert, de porter des armes pour pouvoir ‘protéger’ la ville. À ce jour, la confrérie est présente lors de nombreuses occasions officielles de la ville de Weert, vêtue de tenues colorées inspirées des toiles de tireurs de Frans Hals. Les traditions de la Confrérie de la ville de Sainte Catherine font même partie de l’Inventaire national du patrimoine culturel immatériel des Pays-Bas. En savoir plus sur la confrérie des tireurs.
L’autel médiéval qui se tenait ici était beaucoup plus petit et était situé contre le court côté est de la chapelle. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, on a installé des autels beaucoup plus grands contre les murs sud et nord de l’église. Pour cela, il a fallu mur à boucher la partie inférieure des fenêtres gothiques. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, on a, en combinaison avec l’installation des vitraux, restauré les fenêtres dans leur état d’origine.
L’autel actuel de Sainte Catherine a été reconstruit en 1998. Pour cela, des pièces ont été trouvées dans le monastère des Birgittines à Weert et le tableau original de la sainte, provenant de Weert, vient du couvent de Catharijne à Utrecht. Ces éléments ont été complétés par des menuiseries du Technisch Instituut Sint Jansberg à Maaseik. En savoir plus sur Sainte Catherine.
Tant dans le tableau que dans la sculpture sur bois, on retrouve l’attribut traditionnel de Sainte Catherine : la roue brisée. Sur les 6 candélabres, les noms des premiers rois de la guilde de Saint Catherine sont gravés. Dans l’autel se trouve un rouleau de parchemin avec les noms des premiers membres de la guilde, portant la signature du comte de Horne. L’église Saint Martin possède une relique de Sainte Catherine. Le reliquaire est placé sur cet autel lors des grandes fêtes.
Les guildes de tireurs en Weert
Au 15ème siècle, Weert avait 3 guildes de tireurs, la guilde de Saint Georges, la guilde de Saint Hubert (plus d’informations à ce sujet dans la chapelle à gauche de l’autel de Sainte Catherine) et la guilde de Sainte Catherine. Les compagnie de tireurs de Weert perdent leur fonction de défenseurs officiels de la ville après l’arrivée des Français à la fin du 18ème siècle et acquièrent peu à peu un caractère plus cérémoniel. Les associations de tireurs de Saint Georges et de Saint Hubert sont dissoutes en 1914, tandis que la guilde de Sainte Catherine reste active, même si parfois elle mène une existence ‘dormante’. Mais depuis 1987, c’est une association très active. Chaque année, le 25 novembre, la fête de la patronne Sainte Catherine est célébrée avec ferveur. Le tir à l’oiseau royal se fait selon d’anciennes traditions. Le jour de la royauté, des salves sont tirées en l’honneur de Sa Majesté (le nombre est déterminé par l’âge du roi) et la compagnie de tireurs effectue une ronde dans la ville, en inspectant les remparts. Aussi, le dimanche de la foire de Weert, la compagnie de tireurs fait une ronde. , après que les membres ont assisté à la messe de la foire. Lors de la procession du Saint-Sacrement à Weert, la guilde participe comme gardien du Saint-Sacrement.
La Sainte Catherine
Catherine a vécu au 3ème siècle en Egypte et était la fille du gouverneur d’Alexandrie. Elle était très intelligente, connaissait tous les ouvrages de Platon par cœur à seulement quinze ans. De plus, elle était dévouée à Jésus de tout cœur et lui a promis sa virginité. À peine avait-elle fait cela que l’empereur lui-même tomba amoureux d’elle. À son refus de devenir la seconde dame de la cour, à côté de son épouse, il voulut la contraindre à renier sa foi sous la menace de tortures horribles. Il envoya également quarante philosophes païens à sa rencontre pour la convertir, mais au lieu de convertir Catherine au paganisme, les érudits se mirent à se convertir au christianisme lors de la discussion avec Catherine. L’empereur voulut alors la faire écraser par une roue sur laquelle des pointes de fer étaient montées. Cependant, ce fut la roue qui se brisa, frappée par la foudre, au lieu de Catherine. Il voulut la faire brûler, mais le feu s’éloigna et brûla les bourreaux. Finalement, il réussit à la décapiter. Du coup dans son cou, s’écoulait du lait qui délivra la ville de la peste. Son corps fut amené par des anges au mont Sinaï, où il fut retrouvé par des pèlerins vers l’an 800. Il était encore en bon état. À côté de la montagne, le monastère de Catherine fut plus tard construit.